Percorsi di lettura

Vari percorsi di lettura, quelli miei. Seguono direzioni strane, come i rivoli d’acqua sul terreno.
L’ultimo viaggio di lettura è iniziato a partire dall’idea del Mediterraneo come baricentro della mia visione della vita. Sono uno che volge spesso lo sguardo verso il mare, dando le spalle alla tanto invocata Europa dove, con quel nome si designa un’idea, piuttosto che un continente. L’idea della visione del mondo occidentale, dello sviluppo illimitato, dello sfruttamento delle risorse, della voracità che crea disuguaglianze e conflitti ma ben lontano dalla propria casetta, salvo lamentele quando succede che gli esclusi bussino alla nostra linda porta di casa.

Può succedere, allora, che questi imprevedibili rivoli prendano la strada dell’Iran, di quella scrittrice di nome Azar Nafisi e di quel libro dal titolo “Leggere Lolita a Teheran”. Forse attratto dal desiderio di conoscere squarci di verità oltre la cortina di un potere opprimente e liberticida. Perché anche nei regimi più feroci la vita quotidiana delle persone finisce sempre per trovare la strada di una libertà individuale strappata con le unghie sanguinanti alle iene del potere.
Può succedere, poi, che la lettura di un libro induca il bisogno di leggerne un altro, in un gioco di cascate consequenziali. Così ho letto “Lolita”, di Vladimir Nabokov.
Un romanzo stupendo, quello di Nabokov. Sono entrato in gravitazione con esso alternandomi su almeno tre piani di lettura: l’amore, il viaggio/scoperta, il tempo.
Perché Lolita è innanzitutto un grnde romanzo d’amore del ‘900.
L’amore dell’attempato professore di Letteratura Francese, Humbert Humbert per la dodicenne Dolores Haze. Accusato di pedofilia, Nabokov si difese invocando la forza prorompente di un amore totale, capace di prevaricare la stessa differenza di età.

Il viaggio sulle infinite strade dell’America, attraverso il quale prende corpo l’anima quotidiana del continente. Un viaggio, in qualche modo, anticipatore dei sussulti della Beat Generation. Nabokov si impadronisce del mito americano, lo scova, lo porta in emersione. E chissà che anche la piccola Dolly non rappresenti altro che la stessa giovane America agli occhi di Humbert, a sua volta personificazione della vecchia Europa.
Il tempo, quello di Humbert si è fermato all’amore giovanile prematuramente scomparso, che cercherà disperatamente e pervicacemente, tra le braccia e nell’apparente innocenza di Lolita-Dolly-Dolores. C’è il rimpianto per il tempo che passa, per la fugacità della vita, l’irreversibilità delle azioni. Il tempo che Humbert vuole fermare quando, stretto alla sua Lolita, diventa bambino, si pone sullo stesso piano della sua amata.
E vi è una dimensione proustiana di ricorrenza delle cose, nel momento in cui il professore crederà nel ripetersi del sentimento amoroso provato in gioventù per la giovane Annabel nei confronti di Dolores.
E quando Humbert scoprirà di amare la sua Lolita sebbene il tempo, nel suo implacabile scorrere, avrà trasformato la dodicenne ninfetta adorata che gli si era inaspettatamente donata qualche anno prima, in donna e madre, in quel preciso istante decreterà la sua sconfitta davanti alla vita. L’ineluttabilità dell’invecchiamento di ogni cosa.

Bibliografia:
Azar Nafisi, Leggere Lolita a Teheran, Adelphi 2006
Vladimir Nabokov, Lolita, Adelphi 2004
Carta Etc, rivista num. Agosto 2007

Fotografie di Diane Arbus
(cliccando sulle immagini si apre una piccola galleria di fotografie della Arbus)